Казачья культура приобрела национальный колорит (газета "Сурская правда" №10(10272) от 20.03.2026 г.)

В Год единства народов России в Лунинском районе стартовал проект «Дни национальной культуры». В минувшее воскресенье Казачьепелетьминский культурно-досуговый центр первым распахнул свои двери, чтобы представить колорит казачьей культуры, бережно здесь хранимой и передаваемой жителями села по наследству следующим поколениям. А поскольку казачество испокон веков было многонациональным, мир их культуры многогранный и яркий.

– Казачество всегда ревностно относилось к своим корням и традициям, уходящим в глубь  веков истории России. В  начале 20 века существовало 11 казачьих войск: Донское, Кубанское, Астраханское, Оренбургское, Забайкальское, Терское, Сибирское, Уральское, Семиреченское, Амурское, Уссурийское. В  них было более четырёх миллионов казаков. Неслучайно в составе казачества были представители многих национальностей – мордва, татары, башкиры, чеченцы, калмыки, эвенки и другие.  Но независимо от нации в каждом из казаков всегда жила вера в Бога, любовь к Отчизне, семье и песне.

Казака без веры не бывает

Об этом, открывая праздник, говорили и его ведущие – Вера Шишкина и Надежда Камордина, и гости – глава администрации Ломовского сельсовета Оксана Обрубанская, руководитель Пензенского центра казачьей культуры Наталья Оськина, благочинный Лунинского благочиния, иерей Павел Курганов, настоятель Большевьясского храма Косьмы и Домиана, иерей Геннадий Семунин.

Поскольку казачество испокон веков и по сей день является хранителем православных традиций, в начале праздника прозвучала казачья «Молитва» в исполнении Анжелы Сисиной и духовный стих «Ты моя мати, Царица Небесная», который пропели участницы семейного фольклорного ансамбля из Пензы. Именно казачество несёт через века в современность трепетное отношение к Святой Руси, к малой родине и отчему дому. Неслучайно у каждого казака даже в далёком походе всегда были с собой молитвенник и щепотка родной земли.

– Сегодня мы собрались, чтобы чествовать и прославлять казачью культуру, – приветствуя зрителей, отметил отец Павел. – В течение столетий разные народы мирно уживались на территории нашего государства. Казаки были не только примером мужества, но и образцом православной веры. Казачество дало нам немало святых. Это и последний запорожский атаман Пётр Калнышевский, который в трагические дни ликвидации Запорожской Сечи сохранил верность христианским заповедям и,  памятуя евангельскую заповедь о миротворчестве, удержал запорожцев от вооружённого сопротивления и пролития крови единоверцев, и развязка приняла мирный характер. Этим он спас жизни сотен казаков, которые потом смогли возродить казачество на Дунае и Кубани, хотя сам Пётр Иванович, как опасный политический преступник, был заключён в Соловецкий монастырь, где и провёл остаток жизни.  Это и казаки-некрасовцы, прожив более двух с половиной веков на чужбине, в Османской империи, в окружении иноверцев, сохранили казачий общественный строй, исконно православную веру, язык, свои традиции и культуру. Для нашего Лунинского района казаки тоже очень важны, так как Ломовка, Сандерки, Кутля, Пелетьма – это были земли, населённые казаками.  И сегодня очень приятно находиться здесь и видеть, как сохраняются и передаются из поколения в поколение казачья культура и казачьи песни.

Песни, хранящие традиции

Действительно, ни один праздник у казаков не обходился без танцев и песен. Их распевали, да при том ещё и танцевали в каждом казачьем доме. Так было и в этот день. – Здесь казаки испокон века живут. Они прославляют просторы родные, душевные песни поют, – говорили ведущие.

Песен здесь звучало, как и водится, много – залихватских и трогательных, заражающих своим задором и удалью.  А, поскольку акцент на празднике сделали на многонациональности казачьей культуры, участницы ансамбля «Казачка» исполнили не только традиционные казачьи песни, но и «Баяраваню»» на мордовском языке и «Купалинку» – на белорусском.  

– В нашем ансамбле, созданном Анной Ивановной Козицыной, я пою с 15 лет, – рассказывает Анжела Васильевна, заведующая  Казачьепелетьминским КДЦ. – Горжусь, что причастна к сохранению казачьей культуры, ведь у нас живы ещё традиционные обрядовые песни, которые пели, провожая в поход, при весеннем севе или уборке урожая, на похоронах или свадьбе. К примеру, наше село – единственное, где до сих пор сохранилась песня «Яблонька», которую пели и когда наши прабабушки выходили замуж, и на моей свадьбе тоже, поют и сейчас. Очень хочется передать эту традицию и нашим потомкам, ведь, только послушайте, насколько эти песни эмоциональные, как они поднимают дух! И мы стараемся показать это молодёжи, приобщить юных жителей нашего села к родной культуре. А за поддержку наших инициатив, как и за помощь в организации сегодняшнего мероприятия,  очень благодарны главе Ломовской сельской администрации Оксане Васильевне Обрубанской.

Надо сказать, что все эти старания не напрасны. У «Казачек» есть продолжение – ансамбль «Казачата», участники которого с желанием приходят в клуб и тоже с удовольствием поют эти самобытные песни, доставшиеся им по наследству от далёких предков, когда-то живших здесь.  В  этот день молодые продолжательницы живущих в селе традиций, пятеро из которых – сёстры Морозкины (Полина, Алина, Наталья, Дарья, Кира) и Ангелина Дадушкина, подарили зрителям песни «Как донские казаки» и «Как у Маши головка заболела», а ещё – яркую композицию, отражающую многонациональное казачье содружество.  Кстати, костюмы представленных наций сшиты при их непосредственном участии.

– Моя швейная машина давно «живёт» здесь, в культурно-досуговом центре, – улыбается Анжела Сисина, – ведь она является нашей верной помощницей.  Есть у нас и детская машинка, и некоторые детали национальных костюмов, которые мы изготовили к нынешнему празднику,  сшиты исключительно детьми, например, манжеты. Поскольку казачьи девочки с детства должны были уметь шить и вязать, мы тоже учим наших воспитанниц разным видам рукоделия. Так, местная жительница Олеся Белоусова учит их вязать. Кто-то вяжет крючком, кто-то – спицами, кому-то нравится работать с кожей.

А в этот день, поучаствовав в мастер-классе перед началом праздника,  можно было научиться  плетению казачьей косы и повязыванию платка.

А ещё, конечно, жизнь каждого народа, в том числе и казаков, отражалась в обустройстве жилищ, домохозяйстве, пище. Поэтому без дегустации традиционных национальных блюд не обошлось! Каких только национальных разносолов ни наготовили умелые хозяюшки – Татьяна Сыровкина, Анжела Сисина и Вера Худякова! Это и кавын игерчи – чувашские тыквенные оладьи, и белорусская картофельная бабка, и арахан топаш – чеченские кукурузные палочки, и татарский кыстыбый, и мордовские блины пачат, и узбекский плов с грибами… Из напитков – башкирский айран и калмыкский солёный чай. Но всё же главным блюдом на хлебосольном казачьепелетьминском столе была щерба – традиционное блюдо казачьей кухни, разновидность ухи из нескольких видов рыбы, которые добавляют поочерёдно.  

Этот праздник ещё раз напомнил о традициях казаков – истинных патриотов России, которые во все времена верой и правдой служили и продолжают служить Отечеству, об уникальной истории наших предков и родного края и о том, как важно сохранять эти самобытные культурные традиции, передавать их нашим детям, обеспечивая преемственность поколений. И от царящей в местном очаге культуры атмосферы невольно крепло убеждение в том, что всё это истинно  наше – родное и вечное!

Ссылка на сайт